我国动画民族性的年代特征
何子凤 皖西学院艺术学院
摘 要：这些年长时刻蛰伏谷底的国产动画偶绽光辉，民族动画似有鼓起之势，一次次超卓的票房成果，是熟睡多年的国产动画复苏的信号，激起万千我国动画人的决心。可是国产动画商业的成功并不料味着现期间民族动画已重回巅峰。我国动画若要耸峙世界之巅必将有显着的、有别于其他民族的艺术特征，“民族性”是其要害。根据此，这篇文章联系我国动画的打开、迭起及民族动画打开的本质需求，分析并总结不一样年代布景下的我国动画的“民族性”特征及当下我国动画“民族性”打开的要害与方向。
要害词：民族动画 民族性 年代性 动画打开
一、民族精力与前史使命——我国动画源起
20世纪30-40年代，我国正值水深火热、民族危亡之际，我国动画也于此时摆开前奏。在此战乱纷扰的特别前史布景下诞生的“我国动画”担负着两层的前史使命：一方面，是国内影艺界火急需要打开中华民族自个的动画艺术的内在作业需要。彼时世界动画艺术刚刚诞生，随之而来的美国动画影片《白雪公主》在国内多个影院一起上映，致使影民颤动，反应激烈，可谓盛况空前。可是此时我国人对动画的要害技能——即被欧美式为商业秘要的“如何动起来”这一中心疑问知之甚少。因而在本乡影片院被外国动画影片霸盘、国产影片深受冲击之际，不罕才智之士期望能有我国人自个制造的“民族动画”与之抗衡。
另一方面，是被压榨、侵略的民族期望以动画为前言传递“民族当自强”、呼唤公民抵挡帝国主义、反侵略的民族斗争精力的外在环境需要。彼时我国正遭受日本帝国主义的严格侵略，民族危亡之际，影片、动画作业都期望能在特别时期能带给中华民族力气，振奋民族决心。迪士尼动画影片《白雪公主》的成功某种程度上阐明，动画作为新式艺术方法，深受民众等待，且老少皆宜，受众集体广泛；动画作为文明传达的新媒体也正契合此时社会传递民族鼓起正能量的功用需要。因而，打开我国动画以呼唤民族联合、抵挡，传递着民族自强的精力使命需要也迫在眼前。
根据年代布景下的两层使命需求，“我国动画学派”的开山祖师万氏兄弟力排万难，攻坚克疑，总算翻开了我国动画艺术的艳丽初步——1941年，我国第一部动画长片影片《铁扇公主》登上荧幕，影片以特别“我国公主”的形象一鸣惊人，票房盛况空前，甚至与世界动画的标杆——美国动画影片平起平坐。《铁扇公主》的上映不只标志着“我国动画”的诞生，影片所传递的民族自强的中心价值观更是令每一位胸怀爱国之心的观者为之震慑、动容：横行逆施的牛魔王、严格蛮恶的日寇侵略军必定会被发扬蹈厉、永不平从的中我国公民所打败，中华民族必定会站起来的！
因而，在民族被压榨、侵略的年代布景下，动画作为一种传达办法，兼具宣传民族自强、勇于抵挡的年代使命。而这正是彼时国产动画民族性的会团体现——联合抵挡、发扬蹈厉的民族精力。
二、传统艺术大放异彩——“我国学派”的光辉
面临选材《西行记》、水墨作用的场景及戏曲化的人物外型的《铁扇公主》所带来的喜人佳绩，其主创万氏兄弟仍然认为该片仍然有所短少：动画艺术的民族性不可激烈，特别是其间孙悟空的外型和人物动作方案仍未完全脱节迪士尼的艺术个性。因而，主创万氏兄弟指出，我国动画必定要有我国人自个的个性，特别要有激烈的民族性！特别是1956年，荣获威尼斯儿童影片节奖项的《乌鸦为啥是黑的》被评委组误认为是苏联作品，更是深深刺痛了我国一切动画人。所以，动画业界喊出了要尽力于“探究民族个性之路”的标语。在民族动画打开危机之际，一般民众、国家都深化知道到打开民族动画的重要性：就是商场打开需要也是文明打开需要——泱泱中华，应当有自个的、显着民族特征的“我国动画”。
带着这样的方针，万氏兄弟初步预备《大闹天宫》并于1965年上映。与《铁扇公主》相同，《大闹天宫》的主题也是宣传中我国公民对强权、封建控制力气的坚强抵挡并究竟取取成功的。一起这部影片在民族特征个性方面相较于20年前的《铁扇公主》有着无量的前进：影片中的人物的打架、主角的标志性动作均引证了京剧的戏曲元素；画面布景许多选用传统我国画元素；布景音乐更是吸收了京剧等戏曲音乐的体现方法，杰出剧情的戏曲冲突。
这部从人物外型、场景、动作到配乐，详尽到每一个细节都以激烈的民族艺术个性和经久不衰的民族艺术魅力描写出的动画影片，标志着我国民族动画迎来了其打开的巅峰，令世界动画界为之惊叹，奠定了我国动画在世界上的杰出方位，一起也结束了万氏兄弟、我国动画人决计要做出极具中华民族特征动画影片的夙愿，甚至影响了一批优良的日本动画大师，让中华民族文明的影响力在世界规模内发光。
此后，“我国动画”差异于“美国动画”“日本动画”等个性的中心在于“民族性”这一观念深深影响着上海美术制片厂等一批老一辈动画影片人，他们活泼从传统艺术中罗致养分和构思，尽力于动画的朴实“民族性”打开，所以本着“民族的就是世界的”打开理念，一大批具有显着中华民族艺术特征的实验动画如漫山遍野般呈现：剪纸动画《猪8戒吃西瓜》水墨动画《山水情》《小蝌蚪找母亲》，偶动画《神笔马良》等富含民族艺术、文明特征的动画走向民众，走向世界，并斩获多项世界奖项。“我国动画学派”在世界动画舞台大放异彩，引来国外动画界对我国动画的刮目，甚至令如今许多我国动画喜爱者趋之若鹜的日本动画大师宫崎骏、手冢治虫之辈，也深受20世纪我国学派影响，继而走进动画，作用日本动画的光辉。可见，我国动画早年以其显着的民族特性、艺术个性来传承、输出我国文明，并具有世界性的影响力。正如法国《世界报》所言，……其外型艺术完满地诠氏缢我国传统艺术个性的精华，让“我国动画”个性走向世界。
因而，在新我国树立之后的二三十年中，社会各业昌盛打开之际，我国动画艺术也迎来了新的应战：面临新的前史环境下动画打开之路的必定选择，寻求更高的“民族性”需要——要让我国动画与其他民族的动画差异开来，就要坚持从传统艺术方法中罗致养分。
三、朴实的“民族性”之路——国产动画的迷失
正值“我国学派”名声大噪、风光无限的巅峰时刻，我国动画的打开也迎来了新的疑问：动画“民族性”探究路途上行进方向的迷失。特别是当社会由统筹统销的方案经济方法转向安适竞赛的商场经济方法时，在商场经济的检测下，坚持“动画朴实的民族性之路”是不是是我国动画行进的正确方向，引发了动画人的沉思。
一方面，动画人本身的需要敌对发生转化：从外来动画独霸商场与我国公民火急期望有与之抗衡的民族动画的外部敌对，转化为动画从业者对经济分配方法不平衡的内部敌对。我国商场经济走向世界，对国内动画作业原有的从业次序构成激烈的冲击——影片美术制片厂一贯的方案经济体系下的薪资准则与商场经济的按劳分配的敌对，使得动画从业者民意不齐、天怒人怨，在经济要素的影响下，我国民族动画作业的打开青云直上，逐步进入消怠期。
另一方面，彼时正值国内经济变革转型期。早年美术影片制片厂几乎一切经济开支均由国家财务拨款，影片厂可以竭尽全力、不管盈亏制造精巧的动画片；而经济变革今后，动画商场的盈亏放归商场，作为动画出产主力的民营公司，经济效益是其生计的第一要义，因而在逐梦动画的一起，不得不因为思考商场经济的风险而显得?跬匪跄浴薄Ｖ链耍褡宥接诘凸取?br>
此外，在经济影响之余，还有连年不断冲击我国动画商场的外来动画：迪士尼、梦工厂、吉卜力、手冢治虫等等美、日动画接二连三地向我国动画商场运送优质影片，占据我国动画商场；而我国动画长时刻在方案经济维护下尽心研讨动画艺术“民族性”的实验路途上，更注重动画意蕴的艺术性而忽略了动画本质的文娱性等普适性需要，因而在商场经济的选择下全无招架之力，失掉商场、失掉影响力，更罔论与之竞赛。民族动画似乎堕入沼地泥潭，难以 。动画“朴实的”民族性之路也堕入了打开窘境。曾几许时，深受我国动画影响而投身日本动画作业打开的宫崎骏、手冢治虫等一众异国动画大师亦无一不为我国动画的低沉、低迷而慨叹、怅惘。
可见，单纯且极致地偏重动画的体裁、外型、动作、场景及配乐等艺术方法的“民族性”，而脱离了年代打开的需要，注定被前史选择。我国动画的打开当然离不开“民族性”，但更要统筹打开的“年代性”。
四、“民族性”与“年代性”——新年代我国民族动画的期望
为了重拾旧日的光辉、抢夺商场本钱，进入21世纪之后，国家方针大力扶持，动画从业者发扬蹈厉，抢先学习国外的 制造技能、理念、运营方法。可是，我国动画熟睡太久，在火急期望快速生长的路途上，乱了方寸——亦步亦趋学习技能的一起，艺术个性上也趋向仿照，真实归于国人的民族动画愈发显得路漫且远。特别当迪士尼带着中华文明体裁的花木兰、国宝熊猫重返我国商场时，更是令国人心里五味杂陈：一方面被美国精彩的叙事、艳丽的特技所冷傲、震慑；另一方面又对着这些黄肌肤白人内核的经典人物有着羞愤的心境。我国动画人更是一遍遍地责问自个：为啥咱们占着文明的先机却不能制造出这般令世人凝视的动画作品？
民族动画消怠已久，早年的动画巨人，即将迎来熟睡后的复苏。值得幸亏的是，在低迷、不景气的民族动画年代，仍然耸立在民族动画部队、尽力于复兴民族艺术的从业者都是经过前史精挑细选的，是真实的民族动画的酷爱者。在他们的尽力下，处于漆黑谷地的民族动画也逐渐闪出星星之光：特效一流的《大圣归来》时隔20年让民众从头看到民族动画的期望；堆积7年、精心制造的《大鱼海棠》以打造民族动画为使命，唯美的画面、古色古香的神韵激起了民众对古典艺术的神往；接二连三的《白蛇：缘起》更以其美轮美奂的画面作用尽显民族风仪，捕获了一众影民的心；一次次改写票房成果的《哪吒之魔童降世》以其精巧的特效、国色山水的场景、无缺悦耳的叙事，再次重拾了国人对民族动画的决心。
前史的经历告诉咱们，民族动画的打开要害在于“民族性”，而“民族性”的要害在于“与时俱进”。“民族性”不只是捆绑于艺术方法的民族性，更在于文明内在和时值值值体系的“民族性”。实习证明，以《大圣归来》为初步的新世纪的民族动画正是遵从了 “民族性”与“年代性”共存的规则，在民族艺术元素的包装下，以优良的制造技能、无缺悦耳的叙事规划传递契合当下年代布景的价值观，引发观众的心境共识。
尽管其时正处于生长时刻的国产动画，与“我国学派”的巅峰时期的盛誉比较，当下国产动画仍有很长的路途要走。但接连的“星星之火”让许多我国人看到国产动画鼓起的曙光，并正引领着民族动画逐步走出冰冻期，预示着我国动画即将迎来新的昌盛活力。而如何让当下动画在艺术的“民族性”与文明价值体系的“年代性”寻求一个完满的契合点，是我国民族动画从头耸峙世界动画之巅的要害。
五、结语
在当下信息多样化传达的年代，动画艺术是文明走向世界、影响世界的重要载体。新一代我国动画不只在商业上舶改写战绩，亦在动画的“民族性”路途上探赜索隐，力求在契合年代文明的布景下，使用动画人物讲好我国故事，传达我国文明。坚持动画的“民族性”是我国动画打开的必定选择，咱们要深化知道到传统文明与动画艺术交融的重要性，只需在民族文明中掇菁撷华的特征动画，才干真实做到与其他民族的动画差异开来，但朴实的“民族风”不免会让我国动画进入审美程式化的枷锁。因而我国动画的打开要在契合年代审美、商场需要的一起偏重“民族性”，传承和发扬中华民族的文明精华、艺术魅力。
参阅文献：
[1]傅琪.《大鱼海棠》：新世纪“民族动画”复兴的迷思[j].艺术谈论,2016,(09).
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[3]吴飔雪,钟远波.全球化年代我国自创动画的理性认知和文明建构[j].成都大学学报(社会科学版),2021,(06).
[4]刘艳.动画“英豪”的民族化与现代化之路[j].艺术广角,2021,(06).
[5]郭丽娜.万籁鸣动画“民族化”艺术个性根究[d].济南:山东技能美术学院,2021年.
中图分类号：j0-05
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