原标题：2002岁月中师范大学专门史考研真题，前史学考研网
一、名词说明
1、百家争鸣、百家争鸣
1956年我国共产党提出的昌盛我国社会主义科学、文明、艺术作业的根柢方针。简称?俜秸搿薄?956年4月，中心政治局在谈论十大联络时，把“百家争鸣，百家争鸣”作为我国打开科学和艺术的重要方针。“百家争鸣，百家争鸣”方针的提出，罗致了我国前史上学术、文明打开的经历，总结了我国共产党领导科学文明作业的经历经历，也学习了外国党领导科学文明作业的经历，是我国共产党领导科学文明作业的根柢性和长时刻性的正确方针。
2、《通典》
唐杜佑撰写的我国第一部政书体通史。本书共二百卷，上起传说中的皇帝，下讫唐 天宝末年。全书分为食货、推举、职官、礼、乐、兵、刑、州郡、边防九门，各门下又 分若干子目，子目以朝代为序，著录有关准则的历代大事记、奏疏、诏令等，其间对唐 代记载特别详尽。《通典》在我国史学打开史上具有重要方位，创始了政书体撰写的先 河，为后世此类史书的呈现起了先导作用。此外，书中保存了许多宝贵史料，是研讨唐 早年典章准则的重要材料。
3、五均六筦
五均六筦是王莽新朝时对六种经济作业的控制办法，即盐、铁、酒专卖，政府铸钱，名山大泽产品收税和五均赊贷。这些办法于王莽即位的次年起，先后公施舍行，合称六筦（筦，即管，由国家运营打点之意），也称五均六筦。所谓五均，指均市价以利四民和公家；另外一种说法是：名山大泽、盐、铁、钱、布帛五种民生用品加以赊贷；所谓赊贷，是由政府处置借贷。所谓六筦，除了本段第一句的说明外，另一种说法是前面所说的五均（名山大泽、盐、铁、钱、布帛五种民生用品加以赊贷）加上酒的官卖，合称“六筦”。五均六筦施行了十几年，到地皇二年（公元21年）才预备扔掉，地皇四年（公元23年）时新莽政权就告败亡。
4、葵丘之盟
公元前651年齐国为树立霸主方位而举办的会盟。公元前651年，齐桓公在葵丘大会诸侯，参加会盟的有齐、鲁、宋、卫、郑、许、曹等国的国君，周皇帝也派代表参加。盟约声明：“凡我同盟之人，既盟之后，破镜重圆。”还规则同盟诸国不要乱筑河堤，不要囤积粮食，不要擅以田邑封给别人而不陈述皇帝。葵丘之盟使齐桓公变成华夏的首位霸主。
5、萨尔浒战争
明朝末年明金间的一次严峻战争。1619年在明朝与后金的战争中，努尔哈赤在萨尔浒（今辽宁抚顺东大伙房水库邻近），以及萨尔浒邻近区域大北明军四路进犯的反击战，是明朝与后金辽东战争中的战略决战。
萨尔浒之战中，努尔哈赤抉择“凭尔几路来，我只一路去”的方针，后金军在作战指挥上会集军力、各个击破，5天之内连破三路明军，消除明军约5万人，缉获许多军用物资，明军除行为缓慢的李如柏一路溃退幸存外，其他几路被后金全歼。萨尔浒大战今后金全胜、明军大北而结束。此战争是明清战争史上一个重要的转机点，是明清兴亡史上一次具有抉择性意义的战争，是以少胜多的典型战例。
6、《天朝田亩准则》
1853年和平天国发布的纲要性文件。以扔掉封建土地准则、实施农人平分土地为中心，宣告“凡全国田全国人同耕”，力求完成“有田同耕，有饭同食，有衣同穿，有钱同使，无处不均匀，无人不饱暖”的抱负。和平天国推广了作为底层政权的乡官准则，没有施行平分土地和国库准则，而实施“照常交粮交税”方针。因而，《天朝田亩准则》列出的许多办法实践上并未得以遵从施行。
二、论说题
1、简述魏晋南北朝时期中外经济文明的交流
魏晋南北朝是中外经济文明交流的重要前史期间，这一时期我国与周边国家有着密 切的联络，为隋唐中外文明的大交流打下了坚实的基础。
（1）我国同朝鲜的联络。此时朝鲜分为高句丽、百济和新罗三有些，它们同我国的 南北政权都坚持常常性的交游，百济王和高句丽王还多次遭到各种封爵，其前来我国的 使节也许多；我国的三史、五经、《三国志》等书本及医药、历法等相继传入朝鲜，朝鲜的言语吸收了不少汉语词汇；朝鲜的《箜篌引》乐曲和新罗的伽椰琴等乐器也传入我国。
（2）我国同日本联络。两国间的经济文明交流也非常频频，曹魏时期，邪马台女王 曾差遣使者来华；南北朝时期，日本又多次派使者来我国；经过两边交游及百济等国的 转输，我国文明传到日本，我国的书本、技能技能等都传到了日本，还有许多工匠移居 日本；我国的释教文明也传入日本。梁武帝时，司马达在日本大和国宏扬释教，是为佛 教传入日本之始。后来随释教经典和佛像的传入，释教在日本打开健壮起来。
（3）我国同南亚、东南亚的联络。印度释教东来，来华僧侣多达70多人，我国僧侣 前往印度等国取经的近90人，其间奉献最大的是法显，对推进我国同印度、尼泊尔等国 的彼此晓得和文明交流做出了严峻奉献；释教文明中的狮子?泊胛夜涑晌夜?文明中的重要构成有些；锡兰岛上的狮子国，六朝时和我国也有交游，东晋时曾差遣使 者来华赠送玉佛，宋文帝及梁武帝时也遣使来建康赠送方物。
我国同东南亚各国的联络也很亲近。孙吴曾派康泰、朱应出使林邑（越南南部）、扶 南（柬埔寨）等国，康泰著《外国传》，朱应著《扶南传》，记叙了这些国家的情况。这 些国家也不断差遣使者来华；越南的交趾是我国与西方和南海诸国的必经之路，林邑和 南朝也有亲近联络；我国的造酒、养蚕术传入老挝，水车、建筑、造纸、纺织等技能传 入到越南，越南的玻璃制造术也传入我国。
（4）我国与中亚、西亚及欧洲的联络。这些区域除了持续经过丝绸之路与我国北方 坚持联络外，还经过海路与我国交游，南边的广州、建康和北方的长安、洛阳是其时对 交际流中心；各国使团、使者许多来华，中交际流呈现昌盛气势；经过友爱交游，大秦 等国的石棉布、水银、玻璃、药材、汗血马等输入我国，我国的丝绸、铜器、养蚕术等 输出到大秦、波斯等国；西域的杂技百戏，如戏法、假面戏等也大为盛行，西域歌舞也 盛行朝野，往常用品、奢华品也许多输入。
2、试述初度“鸦片战争”后我国社会经济的改变
鸦片战争后，陈腐的清政府被逼签定了一系列不对等公约，我国的社会性质、社会首要敌对和改造性质都初步发生改变，我国初步沦为半殖民地半封建社会，我国改造进入到民族民主主义改造时期。因而，鸦片战争基我国前史的转机点，是我国近代史的初步。首要体如今：
（1）政治上，鸦片战争前,我国是一个独立自立、共同的封建国家。战后，我国的疆域主权、关税主权、司法主权、领海主权都遭到了损坏，从一个独立自立的国家初步沦为半殖民地半封建国家。
（2）经济上，鸦片战争前,我国是一个自给自足的天然经济占控制方位的国家。鸦片战争后，外国产品的输入逐浙损坏了我国自给自足的天然经济的基础，初步走上了依靠外国本钱的路途。阶层结抅和阶层联络、社会首要敌对和我国公民担负的使命等严峻疑问上，也发生来显着的改变。鸦片战争早年我国社会的首要敌对是农人阶层与地主阶层的敌对，鸦片战争后，我国呈现了新的出产力的代表者工业工人，各互易商货口岸还呈现了大班商人。战后帝国主义和中华民族的敌对、封建主义和公民群众的敌对变成我国社会的首要敌对，而帝国主义和中华民族的敌对乃是各种敌对中的最首要敌对，从此, 我国公民担负起反帝反封建的两层使命，我国前史进入了民主主义改造时期。
（3）在文明上，鸦片战争是我国传统文明向近代文明打开的一个重转机点。鸦片战争后，跟着社会经济的改变，在思维文明领域也发生了改变。一些 的我国人留心研讨实际疑问，主张向西方学习，倡言变革，以抵达强国御侮的意图。林则徐、魏源、姚莹、徐继畲等人的思维和主张，代表了鸦片战争后我国社会的新思潮。他们被称为经世派或地主阶层变革派。
3、试析元代兴衰的前史经历
元代是蒙古族树立的少量民族政权，从1271年至1368年，前后共历一百余年。元 朝的打开，具有自个一起特征，呈现出 与落后、汉化和胡俗、安靖与紊乱并存的局 面，其兴衰的前史为后人留下了名贵的经历经历。
元代兴隆的前史经历：
（1）承受华夏 文明和出产方法。蒙古族依托武力树立元朝今后，并没有停留在 “马上治全国”的水平上，而是逐步向华夏 文明挨近，由“旧俗”向“汉法”改动。 特别在耶律楚材被委任时期，汉法在各个领域打开。从本质上来讲，“旧俗”习气正本的 游牧出产方法和创业期间的需要。而“汉法”则契合国本所系的农耕区域出产方法的守 成、打开的需求，它可以陡峭民族敌对，一起也是蒙古族树立其时世界占主导方位的先 进的农耕文明和封建准则的最佳途径。
（2）施行一系列加强中心集权的方针。承受了汉族的省部准则，并增设宣政院打点 西藏区域宗教事务；当地上创建了行省准则，行省具有中心派出机构和当地最高政府的 两层特征，完成了集权和分权的共同；军事上，戎行调遣、军官录用均归枢密院，避免 了割裂割据实力的构成；法令上，先后发布了《至元新格》、《风宪弘纲》、《大元通制》、 《元典章》等许多法典，用以安靖中心集权，完成对公民的控制。
（3）撮合各族的上层分子，扩展元政权的控制基础。对前期投靠蒙古政权的汉族武 装，优容相加，对他们与蒙古贵族相同看待；获得江南后，元留心重用南边的汉族地主， 以此获得江南地主撑持；对少量民族上层的撮合更为紧密，色目人在元各级政府中占有 很大比重。
元代衰亡的经历：
（1）不对等的民族方针。元朝将边境内的各民族分为四等，第一等是蒙古人，第二 等是色目人，第三等是汉人，第四等是南人。四等人在政治待遇、法令方位、经济担负 以及其他权力责任上有衷耘嗷对等的规则；蒙古人在政府机关中操作正职，汉人及南人 只能充当副职，蒙古人居于中心方位；科举取士上，汉人尽管人数许多，但分配名额与 蒙古人、色目人相等，蒙古人、色目人考试内容简略，宦途顺畅；赋役征发上，汉人的 担负也远重于蒙古人和色目人。如括马，蒙古人不括，色目人括取三分之二，汉人、南 人则悉数括取。终元一朝，民族轻视和民族敌对都十清楚显，这是元代控制不安靖、最 终衰亡的重要缘由。
（2）控制阶层的内讧。元朝前期，就曾发生李瑄之叛和海都、乃颜之叛。元朝控制安靖后，控制者内部的敌对更为杰出。至治三年（1323年），御史大夫铁失勾通诸王贵 族刺杀丞相拜住及英宗，是为“南坡之变”；大臣之间争权夺利也常常发生，先后有阿合 马及桑哥作业。控制阶层的内讧，打乱了政治次序，并祸及群众，激化了各方面的社会 敌对。
（3）各级政权的糜烂。元朝政权安靖之后，骄奢淫逸之风愈演愈烈，后期抵达惊人境地。帝王恩赐臣下，土地动辄千百顷；花费许多资产用于迷信活动；当地官吏贪婪更 是数不堪数。元政府为了抵偿国库亏空，发行新钞，引发恶性通货胀大，物价飞涨。各 级政权的奢华糜烂，使社会经济堕入严峻危机，加剧了元朝控制的危机。
4、简评清末新政
从1901年4月树立督办政务处到1905年12月树立学部，清政府发布了一系列送旧迎新的政令，逐步推出各项新政。
（一）首要内容。
（1）行政准则变革。首要是调整机构、收拾吏治。1901年7月， 撤消总理各国务务衙门，改设外务部，班列六部之前。1903年，树立商部，后来与工部兼并，改为农工商部。1905年树立了巡警部。为习气教育变革的需要，1905年，清政府又树立了学部，在我国近代教育的打开中迈出了重要的一步。在此时刻，先后裁撤了河东道总督，以及云南、湖北、广东三省巡抚。
（2）经济变革。1903年8月，清政府正式树立了商部，其统辖规模不只包括工商业，还包括农业。商部在清政府各部中位于第二位，仅次于外务部，反映了清政府对农工商业的注重，1906年，商部拓宽为农工商部。商部树立后，接连发布了《商律》《公司注册试办规章》《商会简明规章》《奖赏公岢规章》以及《矿务规章》《试办银行规章》等。1905年，商部在北京树立劝工铺排所、高级实业书院，开办户部银行。这一系列变革和规则的推广，改动了我国社会长时刻视工商为末务的表象，促进其时呈现了一个举办工商业的热潮，使我国厂矿公司、交通运送业和金融业诸方面有了长足的打开。
（3）军事端革。1901年8月，清政府下诏中止武科举，并令各省裁撤绿营防勇， 改练常备、续备、巡警等军，操练新式枪炮。1902年末，清廷在京树立练兵处，袁世凯任会办练兵大臣。1902年，直隶总督袁世凯练成“北洋常备军”一镇，约12500人，1904年9月，练兵处会同兵部奏定《新兵营制饷章》和《陆军书院办法》等条规，方案在全国编练新军36镇。清廷为独揽军权，于1905年合兵部与练兵处为陆军部。
（4）教育变革。教育变革包括兴办新书院、鼓舞留学和变革科举制等，方针是树立近代教育准则。1901年，清廷下诏需求各省一切书院于省会者一概改设为大书院，各府及直隶州均改设为大书院，各州县均改设为大书院，各地设蒙养书院。1902 年，派张百熙为管学大臣，发布《钦定书院规章》，该年为阴历壬寅年，因而称为“壬寅学制”，但并未付诸施行。1904年，清政府发布张之洞和张百熙拟定的《奏定书院规章》，即“癸卯学制”。这样，我国前史上第一个书院类型比照完全、体系比照齐备的学校体系初步树立起来。一起，清政府还建议、奖赏出洋留学。1902年12月，清政府附和外务部拟定的留学生规章，规则凡学成归国者，别离奖以翰林、进士、举人身世并按等选用。此后，留学生人数逐年添加。
（二）影响。清末新政的建议，推进了我国本钱主义的打开，也推进着变革思维和变革实习的进一步深化。资产阶层立宪思维灵敏鼓起，立宪运动逐步打开，进一步推进清末变革走向政治体系变革的期间。
2002岁月中师范大学专门史考研真题，前史学考研网
一、名词说明
1、百家争鸣、百家争鸣
1956年我国共产党提出的昌盛我国社会主义科学、文明、艺术作业的根柢方针。简称?俜秸搿薄?956年4月，中心政治局在谈论十大联络时，把“百家争鸣，百家争鸣”作为我国打开科学和艺术的重要方针。“百家争鸣，百家争鸣”方针的提出，罗致了我国前史上学术、文明打开的经历，总结了我国共产党领导科学文明作业的经历经历，也学习了外国党领导科学文明作业的经历，是我国共产党领导科学文明作业的根柢性和长时刻性的正确方针。
2、《通典》
唐杜佑撰写的我国第一部政书体通史。本书共二百卷，上起传说中的皇帝，下讫唐 天宝末年。全书分为食货、推举、职官、礼、乐、兵、刑、州郡、边防九门，各门下又 分若干子目，子目以朝代为序，著录有关准则的历代大事记、奏疏、诏令等，其间对唐 代记载特别详尽。《通典》在我国史学打开史上具有重要方位，创始了政书体撰写的先 河，为后世此类史书的呈现起了先导作用。此外，书中保存了许多宝贵史料，是研讨唐 早年典章准则的重要材料。
3、五均六筦
五均六筦是王莽新朝时对六种经济作业的控制办法，即盐、铁、酒专卖，政府铸钱，名山大泽产品收税和五均赊贷。这些办法于王莽即位的次年起，先后公施舍行，合称六筦（筦，即管，由国家运营打点之意），也称五均六筦。所谓五均，指均市价以利四民和公家；另外一种说法是：名山大泽、盐、铁、钱、布帛五种民生用品加以赊贷；所谓赊贷，是由政府处置借贷。所谓六筦，除了本段第一句的说明外，另一种说法是前面所说的五均（名山大泽、盐、铁、钱、布帛五种民生用品加以赊贷）加上酒的官卖，合称“六筦”。五均六筦施行了十几年，到地皇二年（公元21年）才预备扔掉，地皇四年（公元23年）时新莽政权就告败亡。
4、葵丘之盟
公元前651年齐国为树立霸主方位而举办的会盟。公元前651年，齐桓公在葵丘大会诸侯，参加会盟的有齐、鲁、宋、卫、郑、许、曹等国的国君，周皇帝也派代表参加。盟约声明：“凡我同盟之人，既盟之后，破镜重圆。”还规则同盟诸国不要乱筑河堤，不要囤积粮食，不要擅以田邑封给别人而不陈述皇帝。葵丘之盟使齐桓公变成华夏的首位霸主。
5、萨尔浒战争
明朝末年明金间的一次严峻战争。1619年在明朝与后金的战争中，努尔哈赤在萨尔浒（今辽宁抚顺东大伙房水库邻近），以及萨尔浒邻近区域大北明军四路进犯的反击战，是明朝与后金辽东战争中的战略决战。
萨尔浒之战中，努尔哈赤抉择“凭尔几路来，我只一路去”的方针，后金军在作战指挥上会集军力、各个击破，5天之内连破三路明军，消除明军约5万人，缉获许多军用物资，明军除行为缓慢的李如柏一路溃退幸存外，其他几路被后金全歼。萨尔浒大战今后金全胜、明军大北而结束。此战争是明清战争史上一个重要的转机点，是明清兴亡史上一次具有抉择性意义的战争，是以少胜多的典型战例。
6、《天朝田亩准则》
1853年和平天国发布的纲要性文件。以扔掉封建土地准则、实施农人平分土地为中心，宣告“凡全国田全国人同耕”，力求完成“有田同耕，有饭同食，有衣同穿，有钱同使，无处不均匀，无人不饱暖”的抱负。和平天国推广了作为底层政权的乡官准则，没有施行平分土地和国库准则，而实施“照常交粮交税”方针。因而，《天朝田亩准则》列出的许多办法实践上并未得以遵从施行。
二、论说题
1、简述魏晋南北朝时期中外经济文明的交流
魏晋南北朝是中外经济文明交流的重要前史期间，这一时期我国与周边国家有着密 切的联络，为隋唐中外文明的大交流打下了坚实的基础。
（1）我国同朝鲜的联络。此时朝鲜分为高句丽、百济和新罗三有些，它们同我国的 南北政权都坚持常常性的交游，百济王和高句丽王还多次遭到各种封爵，其前来我国的 使节也许多；我国的三史、五经、《三国志》等书本及医药、历法等相继传入朝鲜，朝鲜的言语吸收了不少汉语词汇；朝鲜的《箜篌引》乐曲和新罗的伽椰琴等乐器也传入我国。
（2）我国同日本联络。两国间的经济文明交流也非常频频，曹魏时期，邪马台女王 曾差遣使者来华；南北朝时期，日本又多次派使者来我国；经过两边交游及百济等国的 转输，我国文明传到日本，我国的书本、技能技能等都传到了日本，还有许多工匠移居 日本；我国的释教文明也传入日本。梁武帝时，司马达在日本大和国宏扬释教，是为佛 教传入日本之始。后来随释教经典和佛像的传入，释教在日本打开健壮起来。
（3）我国同南亚、东南亚的联络。印度释教东来，来华僧侣多达70多人，我国僧侣 前往印度等国取经的近90人，其间奉献最大的是法显，对推进我国同印度、尼泊尔等国 的彼此晓得和文明交流做出了严峻奉献；释教文明中的狮子?泊胛夜涑晌夜?文明中的重要构成有些；锡兰岛上的狮子国，六朝时和我国也有交游，东晋时曾差遣使 者来华赠送玉佛，宋文帝及梁武帝时也遣使来建康赠送方物。
我国同东南亚各国的联络也很亲近。孙吴曾派康泰、朱应出使林邑（越南南部）、扶 南（柬埔寨）等国，康泰著《外国传》，朱应著《扶南传》，记叙了这些国家的情况。这 些国家也不断差遣使者来华；越南的交趾是我国与西方和南海诸国的必经之路，林邑和 南朝也有亲近联络；我国的造酒、养蚕术传入老挝，水车、建筑、造纸、纺织等技能传 入到越南，越南的玻璃制造术也传入我国。
（4）我国与中亚、西亚及欧洲的联络。这些区域除了持续经过丝绸之路与我国北方 坚持联络外，还经过海路与我国交游，南边的广州、建康和北方的长安、洛阳是其时对 交际流中心；各国使团、使者许多来华，中交际流呈现昌盛气势；经过友爱交游，大秦 等国的石棉布、水银、玻璃、药材、汗血马等输入我国，我国的丝绸、铜器、养蚕术等 输出到大秦、波斯等国；西域的杂技百戏，如戏法、假面戏等也大为盛行，西域歌舞也 盛行朝野，往常用品、奢华品也许多输入。
2、试述初度“鸦片战争”后我国社会经济的改变
鸦片战争后，陈腐的清政府被逼签定了一系列不对等公约，我国的社会
性质、社会首要敌对和改造性质都初步发生改变，我国初步沦为半殖民地半封建社会，我国改造进入到民族民主主义改造时期。因而，鸦片战争基我国前史的转机点，是我国近代史的初步。首要体如今：
（1）政治上，鸦片战争前,我国是一个独立自立、共同的封建国家。战后，我国的疆域主权、关税主权、司法主权、领海主权都遭到了损坏，从一个独立自立的国家初步沦为半殖民地半封建国家。
（2）经济上，鸦片战争前,我国是一个自给自足的天然经济占控制方位的国家。鸦片战争后，外国产品的输入逐浙损坏了我国自给自足的天然经济的基础，初步走上了依靠外国本钱的路途。阶层结抅和阶层联络、社会首要敌对和我国公民担负的使命等严峻疑问上，也发生来显着的改变。鸦片战争早年我国社会的首要敌对是农人阶层与地主阶层的敌对，鸦片战争后，我国呈现了新的出产力的代表者工业工人，各互易商货口岸还呈现了大班商人。战后帝国主义和中华民族的敌对、封建主义和公民群众的敌对变成我国社会的首要敌对，而帝国主义和中华民族的敌对乃是各种敌对中的最首要敌对，从此, 我国公民担负起反帝反封建的两层使命，我国前史进入了民主主义改造时期。
（3）在文明上，鸦片战争是我国传统文明向近代文明打开的一个重转机点。鸦片战争后，跟着社会经济的改变，在思维文明领域也发生了改变。一些 的我国人留心研讨实际疑问，主张向西方学习，倡言变革，以抵达强国御侮的意图。林则徐、魏源、姚莹、徐继畲等人的思维和主张，代表了鸦片战争后我国社会的新思潮。他们被称为经世派或地主阶层变革派。
3、试析元代兴衰的前史经历
元代是蒙古族树立的少量民族政权，从1271年至1368年，前后共历一百余年。元 朝的打开，具有自个一起特征，呈现出 与落后、汉化和胡俗、安靖与紊乱并存的局 面，其兴衰的前史为后人留下了名贵的经历经历。
元代兴隆的前史经历：
（1）承受华夏 文明和出产方法。蒙古族依托武力树立元朝今后，并没有停留在 “马上治全国”的水平上，而是逐步向华夏 文明挨近，由“旧俗”向“汉法”改动。 特别在耶律楚材被委任时期，汉法在各个领域打开。从本质上来讲，“旧俗”习气正本的 游牧出产方法和创业期间的需要。而“汉法”则契合国本所系的农耕区域出产方法的守 成、打开的需求，它可以陡峭民族敌对，一起也是蒙古族树立其时世界占主导方位的先 进的农耕文明和封建准则的最佳途径。
（2）施行一系列加强中心集权的方针。承受了汉族的省部准则，并增设宣政院打点 西藏区域宗教事务；当地上创建了行省准则，行省具有中心派出机构和当地最高政府的 两层特征，完成了集权和分权的共同；军事上，戎行调遣、军官录用均归枢密院，避免 了割裂割据实力的构成；法令上，先后发布了《至元新格》、《风宪弘纲》、《大元通制》、 《元典章》等许多法典，用以安靖中心集权，完成对公民的控制。
（3）撮合各族的上层分子，扩展元政权的控制基础。对前期投靠蒙古政权的汉族武 装，优容相加，对他们与蒙古贵族相同看待；获得江南后，元留心重用南边的汉族地主， 以此获得江南地主撑持；对少量民族上层的撮合更为紧密，色目人在元各级政府中占有 很大比重。
元代衰亡的经历：
（1）不对等的民族方针。元朝将边境内的各民族分为四等，第一等是蒙古人，第二 等是色目人，第三等是汉人，第四等是南人。四等人在政治待遇、法令方位、经济担负 以及其他权力责任上有衷耘嗷对等的规则；蒙古人在政府机关中操作正职，汉人及南人 只能充当副职，蒙古人居于中心方位；科举取士上，汉人尽管人数许多，但分配名额与 蒙古人、色目人相等，蒙古人、色目人考试内容简略，宦途顺畅；赋役征发上，汉人的 担负也远重于蒙古人和色目人。如括马，蒙古人不括，色目人括取三分之二，汉人、南 人则悉数括取。终元一朝，民族轻视和民族敌对都十清楚显，这是元代控制不安靖、最 终衰亡的重要缘由。
（2）控制阶层的内讧。元朝前期，就曾发生李瑄之叛和海都、乃颜之叛。元朝控制安靖后，控制者内部的敌对更为杰出。至治三年（1323年），御史大夫铁失勾通诸王贵 族刺杀丞相拜住及英宗，是为“南坡之变”；大臣之间争权夺利也常常发生，先后有阿合 马及桑哥作业。控制阶层的内讧，打乱了政治次序，并祸及群众，激化了各方面的社会 敌对。
（3）各级政权的糜烂。元朝政权安靖之后，骄奢淫逸之风愈演愈烈，后期抵达惊人境地。帝王恩赐臣下，土地动辄千百顷；花费许多资产用于迷信活动；当地官吏贪婪更 是数不堪数。元政府为了抵偿国库亏空，发行新钞，引发恶性通货胀大，物价飞涨。各 级政权的奢华糜烂，使社会经济堕入严峻危机，加剧了元朝控制的危机。
4、简评清末新政
从1901年4月树立督办政务处到1905年12月树立学部，清政府发布了一系列送旧迎新的政令，逐步推出各项新政。
（一）首要内容。
（1）行政准则变革。首要是调整机构、收拾吏治。1901年7月， 撤消总理各国务务衙门，改设外务部，班列六部之前。1903年，树立商部，后来与工部兼并，改为农工商部。1905年树立了巡警部。为习气教育变革的需要，1905年，清政府又树立了学部，在我国近代教育的打开中迈出了重要的一步。在此时刻，先后裁撤了河东道总督，以及云南、湖北、广东三省巡抚。
（2）经济变革。1903年8月，清政府正式树立了商部，其统辖规模不只包括工商业，还包括农业。商部在清政府各部中位于第二位，仅次于外务部，反映了清政府对农工商业的注重，1906年，商部拓宽为农工商部。商部树立后，接连发布了《商律》《公司注册试办规章》《商会简明规章》《奖赏公岢规章》以及《矿务规章》《试办银行规章》等。1905年，商部在北京树立劝工铺排所、高级实业书院，开办户部银行。这一系列变革和规则的推广，改动了我国社会长时刻视工商为末务的表象，促进其时呈现了一个举办工商业的热潮，使我国厂矿公司、交通运送业和金融业诸方面有了长足的打开。
（3）军事端革。1901年8月，清政府下诏中止武科举，并令各省裁撤绿营防勇， 改练常备、续备、巡警等军，操练新式枪炮。1902年末，清廷在京树立练兵处，袁世凯任会办练兵大臣。1902年，直隶总督袁世凯练成“北洋常备军”一镇，约12500人，1904年9月，练兵处会同兵部奏定《新兵营制饷章》和《陆军书院办法》等条规，方案在全国编练新军36镇。清廷为独揽军权，于1905年合兵部与练兵处为陆军部。
（4）教育变革。教育变革包括兴办新书院、鼓舞留学和变革科举制等，方针是树立近代教育准则。1901年，清廷下诏需求各省一切书院于省会者一概改设为大书院，各府及直隶州均改设为大书院，各州县均改设为大书院，各地设蒙养书院。1902 年，派张百熙为管学大臣，发布《钦定书院规章》，该年为阴历壬寅年，因而称为“壬寅学制”，但并未付诸施行。1904年，清政府发布张之洞和张百熙拟定的《奏定书院规章》，即“癸卯学制”。这样，我国前史上第一个书院类型比照完全、体系比照齐备的学校体系初步树立起来。一起，清政府还建议、奖赏出洋留学。1902年12月，清政府附和外务部拟定的留学生规章，规则凡学成归国者，别离奖以翰林、进士、举人身世并按等选用。此后，留学生人数逐年添加。
（二）影响。清末新政的建议，推进了我国本钱主义的打开，也推进着变革思维和变革实习的进一步深化。资产阶层立宪思维灵敏鼓起，立宪运动逐步打开，进一步推进清末变革走向政治体系变革的期间。回来搜狐，查看更多
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