峨山彝族村寨传统体育文明缔造情况 2.1 民族节庆活动
峨山彝族员大大都居住于山区和高寒山区，村寨多选在地势险峻的高地、斜坡或接近河谷的向阳坡地而建。因为地处偏僻，生计条件困难，进一步加剧了村寨的堵塞程度，使得民族村寨处于交通不便利和信息不畅的状况，致使村寨经济社会打开较为滞后。彝族村寨山区居住特征和社会发育程度低的现状，构成阻止乡民与外界交游交流的天然屏障，处于关闭或半关闭的状况。而实际中村寨我们在获得生计与打开的必要物质条件外，也需要一些文明活动来文娱与抚慰我们的精力。因而，出于满足村寨我们的身心、情感期望、精力文明、价值取向以及我们参加活动、获得休闲文娱的愿望需要，一些具有休闲、文娱和健身功用的村寨文体活动就此发生了。例如彝族村寨的武艺、荡磨秋、跳花腰、跳乐、花棍舞、耍板凳龙、耍狮子、挝锣、大文娱、阿乖乐等均归于休闲文娱健身类项目。
峨山县非遗单位作业人员、峨山县文明馆的张飞斐（彝族）介绍说：“花煽动是峨山最具代表性、全民性的民间体育舞蹈，一切彝族村寨均稀有量不等的花鼓队，全县现共有花煽动队757支10245人，除文明、大白邑两个回族村委会外，各行政村都有终年坚持活动的花鼓队，受众率达97%。”
2.2 民族村寨宗教祭祀活动
峨山县彝族村寨宗教祭祀活动首要有火把节圣火取火典礼、咪嘎哈、德培好、祭祖节、丧葬祭仪等。彝族崇奉万物有灵，崇拜神灵、祖先、图腾的初始宗教观。因而，彝族乡民认为人世成物均有各种神鬼在冥冥之中操作着，为获得夸姣安靖的日子，就需守时用礼物向神灵恳求或敬奉取悦神灵，让神鬼满足高兴，恳求鬼神的保佑，我们的出产日子才会风调雨顺。据峨山县彝族风俗礼仪传承人龙祥旺（龙祥旺，55岁，彝族，峨山县小街棚租村委会，彝族风俗礼仪市级传承人）介绍：“峨山彝族村寨宗教祭祀活动都有必定的周期性，祭祀典礼是在彝族宗教的祭司毕魔掌管下进行而且典礼老是伴跟着一系列的说、唱、跳、舞蹈以及游戏等活动。全县彝族毕摩17人，在彝族公民的心目中，毕摩是天神派来的祭司，他三头六臂，学问广博，掌管着神权，而且司通神鬼，是彝族文明的维护者和传达者，在村寨中享有非常高的方位。”
在彝族村寨的往常日子中会关于不一样祭祀目标而
举办品种繁复的祭献活动，这已变成彝族村寨我们需要守时结束的特别使命，在族群的心里根深柢固。而且，祭祀活动一般是在可以连通人、鬼、神三界的彝族毕魔掌管下进行，毕魔在祭祀的进程中，老是凭仗刀、剑、棍、枪等器械，再伴跟着一系列歌唱舞蹈的活动来表达豪情。村寨中的许多传统体育项目，其开始的根由就是彝族村寨宗教及其祭祀活动。就如今的彝族村寨而言，受其固有的宗教祭祀活动影响仍较深远，一些祭祀扮演类的传统体育文明仍然活泼在村寨的各种祭祀典礼里，而且以特征文明变成活动的重要内容得以连续。例如，咱们如今了解的花煽动、板煽动、烟盒舞、舞龙、刀术、棍术、跳花腰等就归于彝族村寨的祭祀扮演类传统体育项目。
村寨的丧葬祭祀活动，其彝族的花煽动和板鼓文明是典礼的重要构成有些。据彝族毕摩李万忠（李万忠，35岁，彝族，峨山县双江大街富泉白泥村，彝族毕摩，从十岁初步学习毕摩常识，系第五代前史积德行善规则仁慈为事，是年青有才学的毕摩）介绍：“彝族乡民在办凶事时，主人家的亲属们会相继聘请本村或周边村寨的花煽动、板鼓队参加祭祀活动，聘请的鼓队越多就越显家族的健壮和光彩。活动中一般有6～10个花鼓队，每队由15～16自个构成；板鼓队一般有6～10个队，每队约由8自个构成；他所见过乡民在办凶事时聘请最多的花鼓队有20多个、板鼓队有30个的健壮阵型。”
不丑陋到，彝族村寨传统体育文明与民族的初始宗教及其祭祀活动的根由较深。例如峨山塔甸村彝族纳苏人每年阴历二月第一个属牛日举办的传统“咪嘎哈”（汉语为祭龙）祭祀典礼。村寨杀猪宰羊在“神树”下举办祭祀活动，恳求龙王爷，保佑全村风调雨顺、吉利满足。祭祀典礼结束后，我们伴跟着鼓声、歌声以及欢笑声跳起欢喜的左脚舞、挝啰一向连续到深夜。又如塔甸镇大西火把节圣火取火典礼，毕魔在祭祀的进程中，我们环绕着取火塔歌唱舞蹈，这时以花煽动为主。再如彝族逢十二年一轮的马年、马月、马日举办的祭大龙典礼，彝语叫“德培好”节。拜祭今后就把龙接回村寨，然后是多个舞龙队进村走寨扮演。
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2.3 对内传承与对交际流活动相联系
彝族村寨传统体育文明有许多项目相同也体现着竞技与交流的特征，它可以跨越民族言语、民族村寨以及民族社会等要素的妨碍，以一种既剧烈、精彩又调和、高兴、美丽的感触紧紧地维护着我们彼此之间的杰出联络，为我们参议技艺、交流情感和交朋择偶构建了机缘与平台。例如峨山县举办的我国彝族花煽动艺术节的花煽动、彝族火把节的脚斗士及舞龙、塔甸镇花鼓协会举办的“龙师火祖”花煽动大赛、彝族开新街的舞龙等竞赛活动；另外，还有村寨的打陀螺、射箭、射弩、摔跤、顶头、角力、吹枪、抵肩、爬山等就归于竞技交流类体育项目。彝族村寨传统体育文明是一项群众性的社会文明文娱活动，他们的存在满足了村寨社会的体育文明需要，对推进交流交游、民族联合、树立民族自傲起到活泼的作用；一起，竞技交流性也为民族村寨传统体育项意图可持续打开写入了动力，推进峨山彝族村寨传统体育文明的缔造与打开。
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