??学院专业介绍
北大哲学系始建于1912年，初名“哲学门”，1914年起正式招生，是我国最早的哲学系，标志着现代我国哲学学科的初步，迄今已培育近万名结业生。
经过百年的堆集与打开，北大哲学系学科完全，包括哲学类别一切8个二级学科，并于1995年景立国内第一个宗教育系。两系实施联体运作，兼并招生，一起培育。2002年，马克思主义哲学、外国哲学、我国哲学、美学等4个学科被树立为国家要点二级学科；2007年，北大哲学系被定为国家要点一级学科。北大哲学系是教育部最早招认的国家文科人才培育基地、国家级特征专业缔造点，有哲学专业、宗教育专业、科技哲学与逻辑学方向等3个本科专业方向，现为一级学科硕、博士点，并有哲学博士后活动站。北大哲学系具有外国哲学研讨所、美学与美育研讨中心2个教育部人文社会科学要点研讨基地；并有《儒藏》编纂中心、马克思主义哲学研讨中心、儒学研讨院、宗教文明研讨院、科学与社会研讨中心等十余家研讨机构。
专业介绍
宗教育专业注重马克思主义宗教育理论、宗教哲学、释教、基督教、道教思维文明和前史的研讨；培育学生掌控马克思主义哲学根来历理以及宗教育基础常识和专业常识，晓得世界各大宗教的前史和现状，晓得我国各民族宗教的情况，了解我国传统文明，懂得我国宗教法规和方针，具有较强的理论思维和分析疑问、处置疑问、言语文字表达的才能及宗教查询与研讨技能，可以从事宗教事务打点、新闻传达、方针调研、科学研讨等作业。
招生信息
以2023年为例
招生人数
方案招生8人，其间推免生4人。
学习方法
全日制
研讨方向
01. 基 督 教
02.?宗教育
03.?东正教
04.释教
05.道教
考试类别
①101思维政打点论
②201英语（一）或202俄语或203日语或253法语或254德语
③644 宗教育
④832 中西哲学史
补白：考试类别③宗教育试卷内容分为两有些1、必答题50分，包括宗教育原理和宗教史；2、五个研讨方向的选做题各100分，考生按报考方向选做。
专业课参阅书目及材料举荐
《宗教育通论新编》吕大吉，我国社会科学出书社
《走向崇高—现代宗教育的疑问与办法》张志刚，公民出书社
《宗教育是啥》张志刚，北京大学出书社
《宗教社会学》孙尚扬，北京大学出书社
《基督教会史》沃尔克，我国社会科学出书社
《基督教哲学》赵敦华，公民出书社
《基督教与明末儒学》孙尚扬，东方出书社
西方哲学原著选读》（上下卷）商务印书馆
《现代西方哲学论著选读》上册洪谦商务印书馆
《现代西方哲学论著选读》陈启伟北京大学出书社
《存在主义哲学材料选集》（上）熊伟商务印书馆
《西方哲学简史》赵敦华北京大学出书社
《新现代西方哲学》刘放桐公民出书社
《现代西方哲学新篇》赵敦华北京大学出书社。
复试分数线情况
23年：总分350、政治50、英语55、专业课90/90
22年：总分355、政治55、英语55、专业课90/90
21年：总分355、政治55、英语55、专业课90/90
20年：总分355、政治55、英语55、专业课90/90
19年：总分355、政治55、英语55、专业课90/90
18年：总分355、政治50、英语50、专业课90/90
复试选择规则
初试成果占总成果的60%，复试成果占总成果的40%；复试成果选用百分制，60分为及格。复试成果不及格者，不予选择。总成果=初试总成果/5*60%+复试（包括外语查核）成果*40%。复试结束后，依照招生方案，根据总成果从高到低初取，初取名单经哲学系招生作业小组审阅后报研讨生院批阅。
历年真题
20年真题
宗教育原理
1.神义论界说及韦伯关于神义论的三种说法
2.涂尔干关于宗教育的界说，举例阐明
3.举例阐明宗教之间的冲突和对话
释教(5选4)
1.根据《…经》，阐明涅槃思维在巨细乘释教中的改变
2.魏晋南北朝时期关于佛性的论说
3.联系《成唯实论》论说“唯识无境”
4.华严宗的四法界思维论说
5.论说近代以来人世释教运动的首要思维
21年真题回想
一、名词说明
1、二谛
2、六家七宗
3、一念三千
4、念话禅
二、论说题（5选4）
1、以《维摩诘经》为例，分析涅槃思维在巨细乘释教中的改变。
2、论说南北朝时期佛性本有始有的疑问。
3、以《成唯识论》为例，分析“唯识无境”的哲学意义。
4、论说华严宗的四法界思维。
5、论说近代人世释教的思维内容。
22年真题回想
848中西哲学史
一、名词说明
1.虚壹而静
2.朱熹的“理一分殊”
二、简答题
1.董仲舒的“感应”思维
哲学
三、论说题
1.孔子“仁爱”思维及墨子“兼爱”思维及社会政治意义。
西方哲学史
四、简答题
1.休谟如何论说形象(impression)和观念(idea)的联络
2.根据黑格尔，道德(morality)和道德(ethical life)差异何在?
五、论说题
啥是亚里士多德理论中的缘由(aitia)?请进一步以天然意图论为例阐明亚里士多德的四因说的内容以及为何意图因在亚里士多德的因果说明中具有中心方位。
619宗教育
简答题
1宗教育的三个分支学科及其代表人物、作品。(10)
2.阐明宗教社会的功用，举例阐明(12)
3.宗教在多元社会中的窘境，举例阐明(12)
4神义论的界说，韦伯神义论类型(13)
释教有些
一、简答题
1关于第九识的争论，以及对汉传释教的影响(10)
2.三论宗与成实宗的差异(10)
3.巨细乘脱节观(10)
4.参话头与公案的差异(10)
二、论说题
1.《俱舍论》中有哪些部派的观念，并谈谈与大乘释教的联络(20)
2.我国释教“唯心净土”思维(20)
3.标点并分析(20)
“大道之在人心。古今唯此一理。非佛祖圣贤所得私之。道非人世。非出世间。而以道入真。则名出世。以道入俗。则名人世。真与俗皆迹也。迹不离道。而执迹以言道则道隐。故曰。形而上者谓之道。形而下者谓之器。又曰。正人上达。小人下达。呜呼。今之求道于迹者。乌能下学而上达。直明心性。迥超异同窠臼也(思庐)。夫测验言之。道无一。安得执一认为道。道无三。安得分三教以求道。特以真俗之迹。姑妄拟焉。则儒与老。皆乘真以御俗。令俗不逆真者也。释乃即俗以明真。真不混俗者也。故儒与老主治世。而密为出世阶。释主出世。而明为人世佑。至于内丹外丹本非老氏主旨缺乏辩。然则言儒。而老与孔皆在其间矣。言释而禅与教皆在其间矣。故但云儒释宗传窃议。(sl-edit)”
专业课温习经历辅导
1、专业课889我国哲学史
重中之重，就是北大我国哲学教研室主编的《我国哲学史》（第二版），俗称白皮书。这本书几乎是要把它翻烂、抵达熟记于心的状况的，这儿的信息量对错常大的。
这本书我不晓得温习多少轮了，因为看的次数太多了。几乎每自个物的生卒年代都能记住，哪个常识点在多少页的啥当地，心里也晓得个大约。
前几轮一般是打基础期间，之后就是依照真题一遍一遍的提炼。学习的时分，要有一种融入的状况。考前期间就首要是依照真题来练习了，每一道题，都要限制在必定的时刻里，仿照考试练习，还要限制必定的字数，自个可以拿出一张白纸，练到啥状况呢？就是几乎不必思考，就能在规则的时刻里熟练的写出来的状况。因为，考场上你几乎是没有思考的时刻的，几乎是从头写到尾。考场上，要留心时刻打点和字数捆绑，每类题型需要的字数是不一样的。论说题要尽可以的多答，前边不会的题，就不要纠结了。
2、专业课644宗教育（宗教育50分+专业研讨方向100分）
（一）宗教育
首要看的是《宗教社会学》这本书，其它要点看真题就行了。根据真题收拾常识点，这样可节约时刻。
（二）专业研讨方向，我的方向是释教方向。
举荐书目是姚教师的《梵学概论》、吕先生的两本源流略讲，以及方教师的《释教哲学》，要点是前三本。
这门课的温习办法和中哲史的办法几乎是相同的。就是尽可以熟记。自个也可根据真题收拾常识点。专业课一和专业课二，真题都是重中之重。关于这两门课，自个当然也需要快乐喜爱了。当然了，我们假定在专业课温习方面有困难的话，也不妨报一个专业课的辅导班，
比方北京 考研专业课一对一辅导课程，关于性强，上课时刻可以活络洽谈，课下还可以免费答疑解惑，对专业课应试备考这块的协助十清楚显。
还有，我想说的是，我们不要一味地参阅别人的经历，别人的经历究竟是别人探究出来的，要缔造有自个特征的经历来，这方面，我说的首要是专业课上。因为，我对专业讲义身有一种痴迷的状况，所以我从纷歧味地遵循别人的经历，而是予以拣择和活络的运用。朱子曰“乃专家吃苦之深，穷理之熟，然后能畅通领悟贯穿，致使于此。”
最终，送上一句话给我们：坚持+重复练习是成功的密码，我们应抱着因上尽力、果上随缘的心态去学习，信赖机缘老是留给有预备的！
?????